一つの経典がないから宗教は争う

1985年11月15日、アメリカ・ニュージャージー州のあるホテル会議室に前例のない光景が広がりました。大きなテーブルの上に聖書、コーラン、ヴェーダ、仏典、論語、タルムードが並んで置かれました。異なる神に向けて書かれた書物が同じ空間で呼吸していました。国際宗教財団が主催する世界宗教議会創立総会でした。キリスト教、イスラム教、仏教、ヒンドゥー教、ユダヤ教、儒教、神道を代表する学者たちが7日間集まり、一つの問いについて議論しました。すべての宗教の経典から共通する真理を抽出し、一つの選集を作ることができるのか?

この問いは単なる学術的好奇心ではありませんでした。文鮮明師が長年抱いてきた診断から生まれたものでした。「宗教が争うのは一つの経典がないからである。」各宗教は自分の経典だけを唯一の真理とみなし、他の宗教の経典は読みません。読まないから知らず、知らないから恐れ、恐れるから攻撃します。解決策は明確でした。読ませること、そして読ませるには手に取れる一冊の本が必要でした。

1985年ニュージャージー会議が革命的だった理由

歴史的に宗教経典は競争関係にありました。キリスト教は旧約を完成したとみなし、イスラム教は聖書が変質したと言います。ヒンドゥー教の多神論的世界観は唯一神の伝統と衝突し、仏教は神の概念そのものを異なって解釈します。これらの経典を並べて置くことは、数千年積み重ねられた緊張を一堂に集めることでした。

この会議で文鮮明師は基調演説を通じて世界経典編纂の精神的基盤を明確にしました。「私が知っている神様は宗派主義者ではありません。末節的な教理理論に縛られた神様ではありません。」彼は神様の愛の中には民族や肌の色、国家や文化伝統、東西洋の壁もないと宣言しました。私たちは宗団間の対話と和合を通じて平和な一つの理想世界を実現すべきだということが、世界経典編纂の神学的土台でした。

26年の歩み、研究室ではなく現場で積み重ねられた結果

世界経典は一朝一夕に作られませんでした。1966年から1991年まで26年にわたる実践と蓄積の結果でした。ルーツは1950年代の韓国に遡ります。1966年ソウルで統一教会、長老教会、監理教会が連合復興会を開き、教派間和合の最初の公式機構が創設されました。1970年代には仏教、儒教、キリスト教、天道教など7大宗教と公式連帯を結び、超宗教運動の基盤を構築しました。

1983年ニューヨークで国際宗教財団が創設され、世界経典編纂の公式基盤が整い、1985年ニュージャージー会議で編纂が決議されました。その後1985年から1991年まで国際共同会議が4回開催され、世界各地の宗教学者と文献学者が参加しました。1991年ついに世界経典英語版が出版されました。

英語版世界経典に収録された宗教伝統は27にも及びます。キリスト教、イスラム教、仏教、ヒンドゥー教、儒教、道教の5大宗教をはじめ、ユダヤ教、ジャイナ教、シク教、神道、ゾロアスター教、バハーイー教、アフリカ伝統宗教、アメリカ先住民宗教、マオリ伝統宗教などが含まれました。引用された経典数は264種に達します。編集諮問委員には比較宗教学分野の世界的権威であるニニアン・スマート教授とヒューストン・スミス教授を筆頭に、計40名の宗教文献学者が参加しました。彼らはサンスクリット語、アラビア語、漢文、ヘブライ語、ギリシャ語など各宗教経典の原典言語を解読し、経文選定と編集過程で専門性を検証しました。

多様性は必然だが対立は不要である

世界経典編纂の神学的動機を理解するには、一つの診断をまず理解する必要があります。「これまでいずれかの宗教が神様を完全に代弁することは不可能であったため、宗教が持つ多様な見解は必然的な産物です。しかし、そのような対立は不要なものです。」この文が世界経典の存在理由です。

宗教の多様性は必然です。各宗教が神の異なる側面を経験したからです。しかし対立は不要です。その多様性を理解すれば対立する理由がないからです。世界経典はその理解を可能にする道具です。

陳誠培仙文大学教授は世界経典の編纂目的をこう整理しました。個別宗教の絶対的信念や唯一だと信じる信仰形態を譲歩するよう勧めるのではなく、他宗教への尊敬と寛容を喚起して自らの信仰をより豊かにし、宗教本来の普遍的メッセージを共有しようということだと述べました。世界経典は自分の宗教を放棄させる本ではなく、自分の宗教をより深くする本です。

韓国での二度目の誕生、1994年ハングル版

英語版に続き1992年韓国語翻訳が始まり、1994年5月1日ハングル版世界経典が出版されました。ハングル版編纂過程は英語版よりも厳しい条件を要求しました。翻訳者選定基準が三つありました。該当宗教の深い理解、経典原典の熟知、英語と韓国語両方の熟練した駆使でした。英語訳にのみ依存すると二重の誤訳が発生するためでした。

ハングル版世界経典には韓国の9つの宗団代表者の推薦文が掲載されました。韓国仏教太古宗、大韓イエス教長老会連合総会、韓国イスラム教、成均館、大倧教、天道教、甑山教本部、韓国民族宗教協議会、韓国宗教協議会が推薦署名をしました。これは単なる礼儀ではありませんでした。韓国の多宗教共存伝統が世界経典を自然に受け入れたことの証でした。

世界経典が残した問い

世界経典は完成した答えではなく開かれた問いです。あなたは自分の宗教の経典以外に他の宗教の経典を読んだことがありますか?27の宗教伝統を対等に配置したことがあなたにどう感じられますか?いずれの宗教も神を完全に代弁できないという前提に同意しますか?

26年の歩みが示すことは明確です。世界経典は研究室の産物ではなく、現場での実践と出会いが積み重なって可能になったものです。韓国で教派間和合運動として始まり、7大宗教間連帯へと拡大し、ついに全世界27の宗教伝統の経文を一堂に集めることで完成しました。読まないから知らず、知らないから恐れ、恐れるから攻撃するという診断から始まったこの本は、読ませることが平和の始まりだという信念の結実です。