宇宙創造の始まり、喜びへと向かう天の父母様の投入

偉大な芸術家が夜を徹して筆を取り、画布に魂を込める理由は何でしょうか。彫刻家が指先が血で染まるほど石を削り出す理由は、また何でしょうか。それは自身の内面に湧き上がるインスピレーションと美しさを実体として創り出し、完成した作品と向き合いながら喜びを感じるためです。このように絶対的で完全無欠な天の父母様が広大な宇宙を創造された理由もまた、ただ一つの明快な答えに帰結します。まさに喜びです。

喜びは決して一人では味わえない感情です。いかに全知全能な能力を持つ神であっても、自身の愛を完全に授受できる対象がいなければ、真の喜びを感じることはできません。愛に満ちた天の父母様は、ご自身の見えない属性を実体として展開し、お互いに骨身にしみるほど愛を授受しながら無限の喜びを分かち合う対象を切に願われました。このような湧き上がる心情の衝動によって、天の父母様はご自身が持つすべての生命力とエネルギーを100%投入して被造世界を創造されました。

宇宙は盲目的な進化や偶然の大爆発の産物ではありません。子女を胸に抱きたいと願われる天の父母様の涙ぐましい愛と知的設計が創り出した偉大な結晶体です。138億年という長い歳月の間、光と水、空気と動植物を創り出しながら、ご自身の息子娘が生きていく完璧なエデンの園を丁寧に準備されました。

天の父母様と人間の関係、宇宙で最も尊い血縁

宇宙の創造主である天の父母様と人間の最も根本的な関係は何でしょうか。伝統神学は被造物と創造主の間の存在論的隔たりをあまりにも強調した結果、この関係を指示と服従の機械的な主従関係や君臣関係として誤解してきました。陶工が粘土で器を作るように、人間をただ受動的な被造物として貶めたのです。

しかし創造原理が明らかにする天の父母様と人間の関係は、宇宙で最も尊く絶対に断ち切ることのできない父母と子女の関係です。父母がもうすぐ生まれる赤ちゃんのために清らかな安らぎの場を丁寧に準備するように、天の父母様はご自身の息子娘が生きていく完璧な宇宙環境を準備されました。万物の霊長として人間が創造された日、天の父母様の胸は宇宙をすべて与えても代えがたい初めての我が子を胸に抱いた満ち溢れる歓喜と愛で満たされました。

父母は子女が自分よりさらに立派に成長することを願う無限の投入の心情を持ちます。このように天の父母様は罰を下す裁判官や審判主として君臨するために人間を造られたのではなく、ご自身のすべてを相続させ、永遠に愛を分かち合いながら共に生きていきたい真の父母として人間を懐胎されました。

三大祝福、人類が歩むべき宇宙の道標

天の父母様は、ご自身の最も愛する子女に宇宙の主人となることができる最も偉大な三つの約束を与えられました。聖書創世記に記録された三大祝福がまさにそれです。生めよ、増えよ、地に満ちよ、地を征服せよ、海の魚と空の鳥と地に動くすべての生き物を治めよという御言葉です。

既成キリスト教はこれを単純な生物学的繁殖と自然征服の命令として片付けましたが、創造原理はこれを人類が到達すべき完璧な霊的・肉的完成の道標として解明します。第一祝福である個性完成は単に肉身の物理的成長を意味するものではありません。見えない心と見える体が天の父母様を中心として完璧に一つになる神人愛一体の境地を指します。利己心を克服し本心に従って真の愛を実践することによって、私の体が完全に天の父母様の聖殿となることがすべての信仰の最優先目的です。

第二祝福である家庭完成は、個性を完成した男性と女性が天の祝福を受けて夫婦として結ばれ、善なる子女を生んで真の家庭を成就せよという意味です。家庭は自分一人だけの利己心を捨て、利他的な真の愛を訓練する最初の学校です。子女・兄弟・夫婦・父母の愛という四大心情圏が完成した真の家庭が集まって社会を成すとき、初めて永久的な平和世界が形成されます。

第三祝福である万物主管は、自然を無慈悲に破壊し搾取せよという暴力的征服の論理ではありません。完成した人間が天の父母様の心情を持って自然万物を真の愛で大切にし育てる管理人となることを意味します。その調和の中で人類が無限の豊かさと芸術的喜びを享受する生態的共生の状態がまさに第三祝福です。この三大祝福が完全に実現された世界、それがまさに天の父母様の創造目的が実体として定着した地上天国です。

責任分担、真の愛相続のための天の父母様の待ち望み

全能なる天の父母様は、なぜ初めから人間を堕落できない完璧な人格体として造られなかったのでしょうか。なぜわざわざ堕落という恐るべき危険性を抱えている自由意志を与えられたのでしょうか。まさにここにキリスト教神学が数千年間解けなかった善悪の実の問題の解答であり、天の父母様の驚くべき愛と心情の秘密が隠されています。

真の愛は機械的な操作や強制的な命令では決して創造されません。ロボットや人工知能は主人の命令に完璧に服従することはできても、主人に向かって自発的な愛の香りを咲かせることはできません。天の父母様は子女である人間が被造万物を治めることができる堂々たる主人の資格を備え、創造の偉業に同参した共同創造主としての満ち溢れる栄光を享受できるよう、人間自らが必ず成就しなければならない責任分担を許されました。

父母が赤ちゃんに歩行を教えるとき、転ぶのではないかと恐れながらも赤ちゃんが自ら立ち上がれるよう手に汗を握って見守るもどかしい心情と同じです。天の父母様が95%の絶対的な愛と恩恵で宇宙という環境を造ってくださっても、残りの5%は人間自らが絶対的な自由意志を持って愛を実践しながら人格を完成しなければなりません。この5%は量的には小さく見えても、人間を万物の霊長とする絶対的な鍵です。

責任分担は決して人間を試練に陥れようとする律法的な罠ではありません。それは子女が自ら成長して父母の宇宙的遺産を一点の恥じらいもなく相続できることを願われる天の父母様の限りない信頼と祝福の表現です。

大宇宙と小宇宙、肉身生活の摂理的価値

このような責任分担を完遂できるよう、天の父母様は人間一人の成長を助ける巨大な宇宙を舞台装置として造られました。人間の体はこの大宇宙のすべての要素を圧縮した小宇宙です。人間は霊人体と肉身を同時に持っているため、霊的な無形実体世界と肉的な有形実体世界をすべて主管できる宇宙和動の中心として創造されました。

伝統キリスト教の歴史において長い間、肉身は霊魂を堕落させる罪悪の温床のように見なされ、肉を虐待する禁欲主義や死後の世界だけを重視する他界主義が真実な信仰であるかのように盛行しました。しかし創造原理は、ヘレニズム哲学の二元論に汚染されたこのような厭世主義を断固として否定します。

私たちの肉身は霊人体が成長するための絶対的な畑です。土と日光があって初めて植物が育つように、人間の霊人体は肉身を土台として、この地上で責任分担を果たし善なる行為を実践するときに発生する生力要素を糧として成長します。天国は死んでから漠然と行くところではありません。生きて息をしている間に肉身をまとい、私の家族と隣人を熱く愛しながらこの地上でまず天国生活を成就してこそ、私の霊人体も天国人の資格を備えて永遠の天上天国へ自然に入城することができます。

今日この地上での一日一日は、私の永遠の生命を決定づける最も聖なる貴重な機会です。三大祝福のビジョンは遠い未来の神話や死んだ後の虚しい話ではなく、今私が踏みしめているこの家庭と職場、社会の中で汗と真の愛の実践によって直ちに実体化させなければならない天の父母様との厳粛な約束です。